Встречаются явно псевдонаучные методы изучения личности, эзотерические подходы, не выдерживающие никакой критики - с опорой на мистику, астрологию, давно изжившие себя теории. На первый взгляд для человека, не являющегося специалистом в психологии, такие подходы могут показаться интересными и привлекательными, но проверки опытом они не выдерживают. Однако это выясняется намного позднее, после бесполезной затраты средств и времени. Например, весьма сомнительна программа, согласно которой якобы повышается успешность деятельности, если применить психотерапевтические меры по устранению асимметрии лица. На самом деле асимметрия не может быть исправлена в процессе гримасничания перед зеркалом. О межполушарной асимметрии и о том, как это отражается на деятельности человека, можно почитать в работах Э.А. Голубевой¹⁶или Т.А. Доброхотовой¹⁷. В них аргументированно доказано, что к лицам с выраженной межполушарной асимметрией следует применять индивидуализированный подход, учитывая их особенности (например, преобладание эмотивности или рассудочности), но изменить факт имеющейся асимметрии невозможно. Легкая асимметричность как лица, так и других частей тела человека встречается гораздо чаще, чем кажется на первый взгляд, и в этом нет ничего необычного.

Вызывает большие сомнения правомерность использования ставшей неоправданно популярной в последние годы соционики. Методика, стимульным материалом для которой в одних случаях служат геометрические фигуры - угол, квадрат, круг и треугольник, в других - опросники, якобы позволяет сделать вывод, каким из великих людей больше всего подходят характеристики данного конкретного человека. При этом не учитывается индивидуально-типологическая принадлежность «великих», а выдаваемый в виде заключения портрет носит характер скорее беллетристического описания, которое опирается на сведения не из научных, а из литературных источников. К примеру, когда о человеке говорят, что он наполовину Гексли, а на другую половину - Достоевский, то акцент ставится на философском подходе одного и на психологичности творчества другого, но при этом совсем не принимаются во внимание индивидуально-типологические свойства каждого из них. В частности, то, что даже по стилю литературных произведений великого писателя-психолога Достоевского у него преобладают эпилептоидные черты.