Если 1-й октант совместить с 1-й шкалой ИТО, а затем остальные октанты распределить не против часовой стрелки, как у автора оригинальной методики Т. Лири, а по часовой стрелке, то бросается в глаза факт, что содержательная трактовка октантов ДМО и шкал ИТО оказывается очень близкой. Так оно и есть на самом деле, и это подтверждено практикой и данными статистического анализа.

В связи с достаточной лаконичностью и простотой Диагностика межличностных отношений представляет собой удобный метод для изучения внутриличностной конгруэнтности (согласованности) индивида. Если провести сравнительный анализ между показателями актуального (реального) и идеального "Я", выявляется степень их соответствия или рассогласованности.

Опыт показывает, что образы и актуального, и идеального "Я" являются неотъемлемой частью структуры целостного "Я". Это те противоречивые тенденции, которые нередко затрудняют самопонимание и являются почвой для внутреннего конфликта и невротического развития. Окружающими человек чаще воспринимается согласно его идеальному "Я", актуальное же "Я" нередко представляет собой его внутренние проблемы, в какой-то степени осознанные и взятые под контроль. Если между реальным и идеальным образами "Я" отмечается значительная разница (более 4-х баллов), особенно если реальное "Я" - с преобладанием баллов по 5-му октанту, а идеальное - с доминированием 1-го, то это - свидетельство выраженного внутреннего конфликта и проявляется невротическими расстройствами.

В норме обычно не наблюдается слишком выраженных расхождений между "Я" актуальным и идеальным. Умеренное (неконфликтное) расхождение или, скорее, неполное совпадение должно рассматриваться как необходимое условие для дальнейшего роста личности, самосовершенствования. Не удовлетворенность собой чаще наблюдается у лиц с заниженной самооценкой (5-й, 6-й, 7-й октанты), а также у лиц, находящихся в состоянии затянувшегося межличностного конфликта (4-й октант). Противопоставление в актуальном и идеальном "Я" 1-го и 5-го октантов свойственно лицам с проблемой болезненного самолюбия, нереализованной авторитарности; то же - в отношении 4-го и 8-го: они выявляют конфликт между стремлением личности к признанию группой, с одной стороны, и собственной спонтанной агрессивностью (проблема подавляемой враждебности) - с другой. 3-й и 7-й октанты выявляют борьбу разнонаправленных мотивов - самоутверждения (эгоистичного противопоставления другим) и аффилиации (стремления к слиянию с другими); 2-й и 6-й октанты противопоставляются в актуальном и идеальном "Я" у лиц с проблемой независимости-подчиняемости, возникающей в служебной или семейной ситуации и вынуждающей повиноваться вопреки внутреннему протесту.